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  修真者的修为境界共分为十一种,计有:旋照、开光、融合(结内丹)、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋照、开光为入门基础,以结出内丹为正式入门的标志,通常被修真门派承认的门徒都是内丹期以上的。

  修真者只要有时间有仙石,有正确的修炼方法,修炼到内丹期并不难,但是修炼到元婴期却只有十之一二,通常内丹期的内丹越近金色越是精纯,进入元婴期机会越 大;修真者若进入内丹期后,随著精劲能量的凝结,境界的领悟,修炼出自己的「紫府元婴」,就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝,和本门 独有的攻击防御功法。

  一般说来,出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。这等级的,现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

  仙:散仙(度劫不成兵解),地仙,仙人,鬼仙,天仙,金仙,大罗金仙,天君,天帝

  天仙——阳神成就之后,继续加强序化程度而不断壮大,能力逐渐扩展,最终彻底超越宇宙物理限制,依元神界生起新的宇宙,并主宰其宇宙,摄受有缘众生,以无量化身引导众生趋向无上成就

  神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。达到神仙品则为圣贤级修士,地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。如何了解你是否达到了神仙品?如果你 在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界,并能自由掌握这种境界,同时以这种境界为基础起修,则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名 的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中,修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士,如果真实进入“一味瑜珈”的境界,亦即等同于神仙品级。

  地仙——由正定而获得玄关(明点)显现,但因见地不到故不能超越玄关境界,即以此境界为究竟住处,依玄关之力量摄持改造身体,或依玄关求神通,肉体寿命可 以突破基因限制。地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志,另有发展方向不同者,则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。地仙级 的修炼比神仙级还要复杂繁难,修炼者之所以到地仙级便不能再上一层,完全可以说是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解,所以刚到了门口就以为是终 极境界了,由此可知,在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要,而一旦到了地仙境界,见解不到位就没办法了,所以说修道是智慧的成就,智慧不到量是不行的。 地仙级以上的修炼不可能以业余活动的形态完成,必须断绝外缘专修,所以得法之人有一定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所,修炼所需时间因人而异,根基 好的数年即可成功,根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。此外,颇有一些未得法的人也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚,好象在山林中蹲几年就能成 道似的,真是不可理喻,如何了解你的修炼是否达到了地仙品?如果你在定中见到了一个蓝色或紫蓝色的明亮光点(不是作意观想出来的),并能随时进入这种见到 明点的定境,以此境界为基础起修,并能在一定程度上获得明点的力量,则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级.

  人仙——不追求成就道果,而以调摄真气之术养生健身,提高生命场序化强度,提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。人仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因 的控制,基因对寿命的控制是对生命体种群进化的保护,一般来说,平均寿命越短的生物种进化(变异)速度就越快,由此种群适应自然环境的能力也就越强(特别 是原始生物,如病毒、细菌等),所以基因对生物个体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力,基因中的这种控制信息是从最初的单细胞生命形态时期一直 继承下来的,寿命控制是一种原始的生命保护能力,由此也可以看到生命来源信息的同一性,正如龙极宝典所述——一切生命源于同一个元神(原始超信息),事实 上宇宙也是依元神而存在,宇宙本身也是一个生命体。如何了解你的修炼是否达到了人仙品?如果你在修炼中已经掌握了生命;能“气”的应用,并能在生命场内自 由运使,令其产生祛病健身、抵御外邪侵袭的效用,即使能力还比较有限,也可以说已经达到了仙道所定名的“人仙”这一品级

  鬼仙——不追求成就道果,也不顾自己的身体健康,而着意于外求神通异能。通过修炼各种符咒法术以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级 乃至鬼仙级以下,如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品?如果你在修炼中已经获得清明灵静的定力,具有预测、遥感、意识感知等灵感知或灵听觉、灵视觉等稳定的 超能力,或依靠符咒法术能够稳定地展现超能力,则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“鬼仙”这一品级。

  魔界:而修魔境界则有十种,分别为:练欲,心动,魔魂,固体,化外,真魔,嗜血,无欲,天欲,至情。每种都有上下之别。

  修魔最终化魔进入魔界,化魔之时不是受天劫,而是受心劫。如若失败则散失意识进入魔界成为魔神,如若成功则保留意识成为大魔神。

  修真修炼主张修炼自身,炼化天地灵气。而本书修魔主张借重外力,吸收外力,炼化天地戾气。因此修魔往往需要杀戮,当然又不能全是依靠杀戮,否则又容易迷失心志失去意识。

  幽冥:鬼灵界,传说人间界重生之地,主管没有进入天道的所有人类生死大权,掌门人幽冥天王

  神界:神人,比仙道更进一步的创造之神,拥有创造天地万物的大神通,境界分为:初神,神人,神使,神将,天神,神王。

  混沌界:天地最原始的混沌之界。境界:无,进入这一境界的人可纵横天下六界,唯我独尊。甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界……

  气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、元神、魔劫(亦称天劫)、地仙,前十一个阶段均分为三段:前期、中期、后期,修道之人在炼出紫府元婴后,才算真正跨过了修真者的门槛,可以修炼护身法宝了。魔劫期,是修真者进入地仙境界必经之路,爆发的时间不定,在进入元神期之后随时都有爆发的可能,渡劫以后将进入地仙境界,可进入被成为小天界的“射日星”修行。魔劫爆发得越早,威力相应也就越小,越容易通过,但在进入地仙境界以后,由地仙修天仙时,时间就越长,磨难也将越多。

  因历史原因被灭了很多门派,现存有85个门派的记载 实际存在是81个门派 目前仍然在社会上活动的只有不到30个。

  筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——元婴——出窍——分神——合体——大乘——渡劫 其中每个等级又分为:初期——中期——后期三个阶段,到了渡劫期以后就有可能在三个阶段中的任何一个阶段接受天劫的洗礼,从而飞升仙界

  修魔也分为十一个等级: 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——魔婴——出窍——分神——合体——大乘——魔渡

  修佛分为: 筑基——开光——胎息——辟谷——金丹——佛心——出窍——分神——合体——大乘——涅磐

  法宝分为:法器——宝器——灵器(鬼器)——仙器(妖器,禅器)——神器(魔器,佛器)——超神器(超魔器)

  开光之后才算是进入修真大门,之后心动期会有各种欲望的考验,最重要的一步是碎丹结元婴,要么结元婴达到初步不死不灭的境界,要么死掉进入轮回.元婴大概就只有几寸大小,到出窍期,可以元婴离体,但是还比较脆弱,不益离本体太久(很耗真元力),合体期元婴长到和肉体一样大小并且和肉体融合为一体.渡劫时根据实力和其他因素(如杀生过多会伤天和,增加渡劫难度.不过本人认为修真即是逆天,杀生无所谓多少,只要实力够,心志坚定肯定能过)出现不同的天劫,大多都过不去.大乘期已经算是半个仙人了,真元力向仙元力转化,等体内仙元力足够时,可以被招到仙界

  说实在的修真,这些东西是不是在的,根据我看的小说来看.修真是不同修道的,

  第一:旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘、飞升

  修道是:引气入体、练气化神、炼神返虚、天仙、玄仙、真仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗金仙、准圣人(斩却一尸、二尸)、混元大罗金仙(圣人)、无极太上圣人(天道级别)、混沌天圣人(大道级别)

  二:旋照修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,符咒上可以表现出异相。如:飞行,起火,爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

  三:融合筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。

  四:心动修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。

  五:灵寂波动后的平稳,步入真正修真的前阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

  六:元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿,真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

  七:出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外,进行诸如观察,操控物体,影响其他低修为的心志等活动,对物的控制能力进一步加强。

  八:分神可以操控分身了,可以同时做两件以上的事,可以同时对不同的地点施加影响。

  九:合体外神与元婴结合在一起共同修为,分身基本趋近实体化,好象再造一个有血有肉的人

  十:渡劫修为趋近大乘时,身体已经具备宇宙万象,是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合,两种力量互相吸引,趋向与共同湮灭,天劫就是这样产生的,所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

  十一:大乘巩固修为的果实,慢慢累积力量,直到圆满。就会白日飞升!大乘期的修真者很少出现,大多隐居等待飞升。

  人间的境界:武徒,低级武者,中级武者,高级武者,武师,武君,武王,武帝,武皇,神境。

  修士的境界:仙体境,仙人境,地仙境,天仙境,真仙境,仙君,仙王,仙帝,仙皇,仙尊。(传说境界可遇不可求:隐仙。度劫后可得功德,是什么功德你可以自己想。)

  仙神的境界:神体境,神人境,地神境,天神境,神将境,神君境,神王境,神帝境,神皇,神尊境。(同样的,传说境界可遇不可求:圣神。度劫后可得功德,是什么功德你可以自己想。)

  圣界的境界:圣体境,圣人境,地圣境,天圣境,圣将境,圣君境,圣王境,圣帝境,圣皇境,圣尊境。(同样的,传说境界更高的一界:天外天:始圣。度劫后可得功德,是什么功德你可以自己想。)

  秘笈:天地阴阳决(天地经混沌之后所养育的天地法决,附带着生命之力。同时有天生的阴阳和修的效果)。混元三清决(三清合力所创的法决,主修术式。)这两个是主角修炼的。(暂时就这些,我自己想的,别见笑。)

  法宝暂时只想到一个:他出生在世界上,体内便有个本源武器,是一把剑,是有生命的那种,真身是一种变异凤凰,有炎、冰、雷三种力量,外表主要是蓝色和白色,有着高贵优雅又美丽身姿,平时变成和普通笑料差不多的大小,不过比他们漂亮点,有着仅次于主角的智慧。身上的每根羽毛都可以可以变成,不过只有本身完全化剑的百分之一的力量。

  功法:道的有:清风诀、龙皇觉、百炼金刚诀、化龙诀、炼神诀、混元诀、天剑地刀绝。

  结续丹:修真者若是在武斗中断手断脚,此丹可续接而不露痕迹,其效灵验无比。

  培元丹:壁隙紫和晶原水可以制成一种简易的丹药,对修真者的作用不大,但是若是普通人服用,其效果就如仙丹了,如果是练武之人服用效果更好。

  离殒丹:粉色的灵丹,有鸽子卵大小,一股淡淡的甜香散了开来。重伤的修真者只要还有一口气,服用此丹可救其命,所以又有人叫“夺命丹”,意为命都可以抢回来。

  寒髓鳞:专治各种毒伤,很灵验的,肉体的损伤也可以用它治,只是效果要稍差些。

  元阳丹:在元婴初结时有大用。大幅提高修真者的真元,若在元婴初结时,服用此丹又可快速提高元婴增长的速度,避免走火入魔的危险。

  接续丹:修真者若是在武斗中断手断脚,此丹可续接而不露痕迹,其效灵验无比。

  一集丹--岫纤丹:岫字是山穴的意思 纤字有多种意思在这里应该是做形容词意思是细小的意思!两字合起来就是山洞狭小狭小的!山洞应该是避难躲藏用途!细小意思是空间不够大!是七集丹中最差的一种,修真者也可以服用,可以快速补充灵气,是练功疗伤的珍品灵药。

  二集丹--归元丹:归自然是归来回来的意思 ,元是元神,本体。意思就是恢复原来本体的状态。

  三集丹--枯青丹:枯和青正好是意思相反!枯没生机!青是青春长生之意!意思是从了无生机转向生机安然。

  四集丹--珈曳神丹:珈字是一种妇女的头饰(附加在身上的意思)曳字是困顿,精力衰竭,整个意思是附加补充衰竭的精力!

  五集丹--渡罹神丹:渡字是由此到彼,渡过难关。罹字是厄。罹病。罹祸,苦难。一颗黑白两色的丹丸,有鸽卵大小,黑白两色交错成一团,犹如活物般相互缠绕旋转,黑与白之间有丝丝雷光闪现,看上去怪异绝伦。

  六集丹--勿蕴神丹:勿是不,不要的意思。蕴字是积聚,蓄藏,包含:蕴蓄。蕴藏!不蕴藏力量!当然是爆发啦!等于狂暴丹!或激发力量的丹!

  七集丹--宝焰集擎神丹:宝字是泛指珍贵的东西。焰字是火光:光焰。火苗:火焰。烈焰。气焰。我觉得这里应该是气焰的意思。集是集合的意思!擎是向上托、举;擎受,擎天柱(喻担负重任的人)。这个意思是珍贵的气焰集合在一起向上托起!可能是用来突破境界用的丹!

  七集丹:七集丹的每一窍都能孕生一粒神丹。第一颗神丹火红色;第二颗是紫色的七集丹;第三颗是青色的,奇寒无比,还有一种清冷的香味,令人神清气爽;第四颗是绿色的神丹;第五颗是黄色的神丹,散发着耀眼的金光,神丹之王;之后的两颗神丹被天姑收回贝冶丹鼎而没有收到。

  八荒玄火法阵 玄天八卦阵 诛仙剑阵 落星惊鸿阵 聚元阵 天罡北斗阵 八门金锁阵 七星飞锤阵 两仪微尘阵 十二都天门阵 九宫八卦阵 小六乘慑心阵 天风银雨阵 天欲烟梦阵 五鬼阴风剑阵 反五行花树阵 真武七截阵 九曲黄河阵

  菡萏阵 天绝阵 地烈阵 风吼阵 寒冰阵 金光阵 化血阵 烈阵 落魂阵 红水阵 红沙阵 诛仙四剑阵 都天神煞大阵 周天星斗大阵

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